인물이나 현장을 탐사 보도합니다.
김수용
저번 글에서는 칼빈 박물관에서 전시하고 있는 자료와 칼빈 선생님이 정의한 경건의 개념을 간략하게 소개해드렸습니다. 이번 글에서는 칼빈 선생님이 실제 삶에서 어떻게 경건을 실천하셨는지를 칼빈 박물관의 자료와 함께 살펴보면서, ‘칼빈과 경건’이라는 첫 번째 주제 글을 마무리하겠습니다. 칼빈 선생님은 1509년 7월 10일, 프랑스 누아용에서 제라르 꼬뱅과 잔느 르 프랑의 둘째 아들로 태어났습니다.
설형철
아무리 역사를 잘 모르는 사람이라고 해도 ‘종교개혁’ 하면 으레 ‘마르틴 루터’를 떠올리고, 또 ‘마르틴 루터’ 하면 아주 자연스럽게 「95개 조 반박문」을 떠올릴 것입니다. 이번 탐방기에서 소개해드릴 궁성 교회(Schlosskirche)는 바로 그 「95개 조 반박문」이 내걸렸던 장소입니다. 즉, 수많은 비텐베르크의 유적 중에서도 가장 대표성과 상징성을 지닌 유적이라고 할 수 있습니다.
김수용
지난 글에서는 칼빈 박물관 탐방기를 쓰게 된 배경, 동기, 전체적인 글 작성 방향, 그리고 칼빈 박물관이 소속되어 있는 한국 칼빈주의 연구원을 간략하게 소개해드렸습니다. 이번 글부터는 이전에 말씀드린 대로 박물관에서 전시하고 있는 자료를 소개하면서, 칼빈 선생님의 생애를 몇 가지 주제에 맞추어 살펴보려고 합니다. 3년 만에 다시 박물관을 찾은 때도 역시 8월이라서 무척 더웠습니다. 그래도 간간이 머리 위로 부는 바람이 더위를 조금씩 식혀주었습니다. 버스에서 내려 주변 건물과 도로를 보자 3년 전 그때가 어렴풋하게 떠올랐습니다.
설형철
이번에는 마르틴 루터가 종교개혁을 일으킨 도시로 유명한 비텐베르크로 가보겠습니다. 하얀 모래 언덕이라는 뜻을 지닌 이 도시의 공식명칭은 ‘루터슈타트 비텐베르크(Lutherstadt Wittenberg: 루터의 도시 비텐베르크)’입니다. 사실 비텐베르크는 제 독일 탐방 일정 중에서 가장 마지막으로 방문한 곳입니다. 이 탐방기는 여러분이 읽기 편하게 루터의 생애에 맞추어 연재되고 있지만, 실제 탐방은 지리적·경제적인 여건에 맞추어 이루어졌기 때문입니다. 이곳에서 저는 루터뿐만 아니라 그와 함께하며 독일 종교개혁을 이끌었던 동역자와 관련된 유적도 많이 살펴볼 수 있었습니다.
김수용
여러분께서는 혹시 종교개혁에 관해 들어보신 적이 있으신가요? ‘개혁(改革)’이라는 단어의 사전적 의미는 법이나 제도 따위를 새롭게 고쳐 올바르게 한다는 것입니다. 그런데 이 단어 앞에 ‘종교’라는 낱말을 붙여서 ‘종교개혁’이라고 하면, 그때는 어떤 종교를 새롭게 고쳤다는 일반적인 뜻을 넘어서게 됩니다. 이 단어는 하나님께서 섭리하신 특정한 역사적 사건을 가리킬 때 사용합니다. 16~17세기 유럽에서는 로마 카톨릭의 오류와 부패에 대항하여, 하나님 말씀의 권위와 순수성을 회복하기 위해 광범위한 개혁 운동이 일어났습니다.
설형철
이번 탐방기에서는 루터가 수도사 생활을 시작한 도시인 에르푸르트(Erfurt)로 가보겠습니다. 에르푸르트는 튀링겐 주의 주도(州都)입니다. 우리나라와는 다르게, 독일에는 주마다 그 주의 수도 역할을 하는 주도가 있습니다. 대략 서울의 절반만 한 크기인 이 큰 도시에서 제가 찾아간 곳은, 루터가 사제(신부) 서품을 받은 성 마리 성당(St. Mary’s Cathedral)과 수도사 생활을 한 어거스틴 수도원(Augustinerkloster)입니다. 지난 탐방기에서 언급했던 번개 사건 이후 루터는 수도사가 되기로 결심하고서 에르푸르트 대학을 떠나 어거스틴 수도원(어거스틴 수도회 소속)에 들어갔습니다.