신요한
그리스도인의 영혼은 하나님께 기도하면서 숨을 쉽니다. 기도하지 않는 그리스도인은 숨 쉬지 않는 시체와 같습니다. 기도하지 않으면서도 자기를 그리스도인이라고 여기는 사람은 실로 위험한 상황에 놓여있습니다. 그는 처음부터 그리스도인이 아니었을 가능성이 매우 높습니다. 하지만 막상 기도를 해보면, 생각보다 기도가 힘들다는 사실을 알게 됩니다. 우리 육체가 숨 쉬는 것처럼 쉽고 자연스럽게 이루어지지는 않습니다. 종교개혁을 일으킨 마르틴 루터조차 기도를 중노동이라고 했을 정도로 기도는 쉽지 않습니다.
신요한
우리나라는 이념적으로 매우 위험하고 혼란한 상태이다. 우리나라와 반대되는 이념을 좇는 북한의 도발과 전쟁의 위험에 늘 노출되어있고, 설상가상으로 우리나라 안에서 북한의 이념 노선에 동조하고 협력하는 세력도 상당수 활동하고 있다. 이들은 우리나라에 대한 반감과 불신을 조장하고, 많은 이들의 마음속에 북한을 감싸고 옹호하는 의식을 심어주려는 선전·선동 활동을 활발하게 펼치고 있다. 더욱 안타까운 사실은, 이런 선전·선동 활동에 넘어간 이들 대부분이 자신이 어떤 길로 가고 있는지 모른다는 것이다.
신요한
성도가 나누는 교제의 본질 신앙생활에서 성도의 교제는 매우 중요합니다. 하지만 그 중요성에 비해, 참된 성도의 교제를 하는 사람은 드뭅니다. 안타깝게도 지금 교회를 다니는 사람들 대부분은 성도의 교제 및 관계의 진정한 의미를 잘 모릅니다. 교회에서 성도의 교제에 대해 잘 가르쳐주지 않기도 하지만, 교인들 역시 으레 잘 알고 있다고 생각하면서 성경의 가르침 듣기를 게을리하기 때문입니다. 성도의 교제는 세상 사람이 친구와 어울려 친하게 지내는 것과는 근본적으로 다릅니다.
신요한
그리스도인에게 결혼은 무엇일까요? 사람들은 보통 자신이 사랑하는 상대와 함께 살기로 약속하고 나서, 그 일을 실행에 옮기는 것 정도를 결혼이라고 생각합니다. 그래서인지 세상 사람들에게는 딱히 결혼 상대자에 대한 제한선이라고 할 만한 것이 없습니다. 심지어 상대가 동성이라고 할지라도, 내 마음이 원한다면 그렇게 할 수 있는 자유가 있다고 생각하는 이들도 많습니다. 그러나 우리 그리스도인에게는 결혼 상대가 꼭 그리스도인이면서 이성이어야 한다는 제한선이 있습니다.
신요한
교리란 하나님의 말씀에 관한 가르침입니다 당신은 ‘교리(敎理)’에 대해 들어본 적이 있습니까? 제가 예전에 다녔던 교회의 청년들은, 교리에 대해 ‘법률과 같은 것’, ‘보수적이고 구시대적인 것’, ‘딱딱하고 재미없는 것’과 같은 반응을 보였습니다. 그들은 왜 이와 같은 반응을 보였을까요? 이는 교회가 교리보다는 삶에 초점을 맞추고 성도를 양육했기 때문입니다. 그 결과, 한때 교회의 정체성이며 보물과 같았던 교리(신앙고백 및 각종 신조, 교리문답 등이 포함됨)는 어렵고 고루하며 무가치한 것으로 전락해버리고 말았습니다.